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【雅博体育】压力大的年轻人,应该认真品读老子《道德经》第44章

本文摘要:文章作者:琢磨君(助力小我私家发展,弘扬传统文化,流传国学智慧)曾经听过这么一段扎心的话:“20岁的贪玩,造就了30岁的无奈。

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文章作者:琢磨君(助力小我私家发展,弘扬传统文化,流传国学智慧)曾经听过这么一段扎心的话:“20岁的贪玩,造就了30岁的无奈。30岁的无奈,导致了40岁的无为! 40岁的无为,奠基了50岁的失败。50岁的失败,酿造了一辈子的碌碌无为!”网上另有位“专家”对年轻人说:“你这个年事阶段,你还睡得着觉?”于是乎,年轻人主动或者被动,蒙受着庞大的压力,拼命念书学习,拼命加班熬夜,拼命努力赚钱,连健身、放松的时间也没有,如果生命的弦绷得太紧,往往会适得其反。有些人,年龄轻轻,就把身体消耗太严重,把身体掏空了,最后丢了性命,真是令人惋惜。

《易经》告诉大家“一阴一阳之谓道”,阴阳要平衡,事物才气恒久生长;一旦失去平衡,过于阴,或者过于阳,都是招致失败与祸殃的征兆。年轻人,不应该虚度青春,不应该好逸恶劳,但也不能走另一个极端——拼命赚钱、透支身体康健。因为万事万物遵循物极必反的原则,事物到达一个极点,就会朝反偏向生长,好事可以成坏事。

其中,早就2000多年前,老子就在《道德经》中就申饬过我们:相对于身外之物(款项、名声),我们更应该珍爱身内之物(身体),因为身体只有一个,垮了就什么都没有了。老子《道德经》第44章写道:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。”翻译过来的意思就是:名声和自己的身体相比,哪一样更亲近呢?自己的生命和货物相比,哪一样更为珍贵呢?获得名利和丢失性命相比,哪一个更有害呢?人如果太过地追求名声,就肯定要支付更多的价格;过多的积敛财富,肯定会遭致更为惨重的损失。

每小我私家的生命只有一次,身体只有一个,如果我们用一个身体去追逐外界的无数个“名和利”,则是“以有涯随无涯,殆已”,属于不明智的行为。身体是革命的资本,身体好比是1,其他的名利财物好比是0,如果身体这个“1”倒下了,纵使是有再多的“0”,也是竹篮吊水一场空,一切都是浮云。难怪曾国藩会在家信中申饬弟弟:“富贵功名,皆人世浮荣,惟胸次浩荡是真正受用”。

所以说,对于年轻人来说,千万不行靠消耗身体来赚钱,这样是不行连续的;即即是你赚到了钱,功成名就了,也会因为身体垮了,而无福享受。就如国学大师曾仕强教授所说:“年轻人想趁着年轻,拼命赚钱,未来拼命享受,那么一辈子都在拼命,命还会恒久吗?”年轻人的人生之路还长,要做久远计划,要打“持久战”,因为大器是晚成的。人生下半场,比拼的不是速度,而是看谁活得更长寿,看谁更康健,就会更有福气。

蜀汉丞相诸葛亮太智慧、太勤奋,急功近利,生长成了“勤劳”,最后积劳成疾,虽是“全心全意,死尔后已”,也是令人惋惜。反观司马懿,很明白养生与放松,活得很恒久,先是把曹操熬死了,后又把曹操儿子曹丕熬死了,甚至最后把曹操孙子也熬死了,最后自己捡了个大自制,轻松接受曹魏政权,成为了三国中笑到最后的男子。俗语说得好:“看人只看后半截”,大把的优美时光是在人生下半场。年轻人不要那么急于乐成,也不要那么拼命赚钱,还是要时不时调养身体,劳逸联合,这样才气张弛有度,既缔造一番事业,又能享受优美生活。

就如老子《道德经》第44章最后一句话所说:“知足不辱,知止不殆,可以恒久”,人明白满足,就不会受到屈辱;明白适可而止,就不会遇见危险,以至于死亡;这样才可以保持住恒久的平安!“听君一席话,胜读十年书”!琢磨君建议:压力大的年轻人,应该认真品读老子《道德经》第44章,悟出点原理,学以致用,知行合一,这样既是善待自己,也是善待家人!朋侪们,您以为呢?琢磨君——弘扬传统文化精髓,流传国学经典智慧。天天学习一点,天天进步一点!如果您喜欢我们的国学文章,接待关注账号,并在下方点赞、评论、转发。

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